Říci ano Boží Vůli (3)
Wilfrid Stinissen (1927 - 2013)
Bůh zachází se zlem tak svrchovaně a tak mistrně, že výsledek je lepší, než kdyby žádné zlo jakživo neexistovalo. Pro nás, kdo žijeme uprostřed zla, je těžké takovéto tvrzení spolknout. Domníváme se, že cena za ty dobré výsledky je příliš vysoká. Sv. Pavel však propuká v jásot, když myslí na "Tajemství", Velkolepý Plán Boží, který "od věků byl ukryt v Bohu" (Ef 3,9), Plán, v němž má své místo i zlo a hřích. "Bůh totiž všecky uzavřel pod neposlušnost (doslova: ohradil neposlušností", aby se nade všemi slitoval" (Řím 11,32). V tomto smělém textu, který přísně vzato je sporný, poněvadž jakoby přisuzuje iniciativu k hříchu Bohu, ujišťuje Pavel, že dokonce i největší katastrofa, totiž hřích, přispívá k Zjevení Lásky. Nic nepadá mimo rámec Božích Plánů. Proto nemá tragika světa, přes veškerou svou hrůzu, žádný definitivní charakter. Všechny absurdnosti, jichž je schopna lidská pošetilost a zaslepenost, podchycuje Láskyplná Boží Všemohoucnost, která je s to zapojit do Svého Plánu Spásy, i tyto absurdity a tím jim dává i smysl.
Ve svých chasidských příbězíchz píše Martin Buber: "Jednou v předvečer svátku Jom kipur, velkého dne smíru, slyšel rabbi Susja v synagoze zpívat kantora krásným hlasem: ´...a je odpuštěno.´ Tu zvolal k Bohu: ´Pane všech světů, nikdy by tento zpěv nemohl před Tebou zaznít, kdyby Izrael nebyl zhřešil!´"
